《金瓶梅》九十回里的故事(上)
上回清明烟雨里,永福寺一场主仆易位的相逢,早已埋下命运伏笔。月娘携亲眷哭坟的悲切,终被春梅盛祭金莲的鎏金轿马踏碎——昔日婢女俯身行礼时指尖的金簪寒光,照见的何止孝哥儿懵懂的眼?更是西门府摇摇欲坠的体面。佛前香灰未冷,阶下人心已沸,这场“礼数周全”的重逢,分明是
上回清明烟雨里,永福寺一场主仆易位的相逢,早已埋下命运伏笔。月娘携亲眷哭坟的悲切,终被春梅盛祭金莲的鎏金轿马踏碎——昔日婢女俯身行礼时指尖的金簪寒光,照见的何止孝哥儿懵懂的眼?更是西门府摇摇欲坠的体面。佛前香灰未冷,阶下人心已沸,这场“礼数周全”的重逢,分明是
在数字经济浪潮席卷乡村的当下,武汉市黄陂区蔡家榨街永福寺村的田埂间,总能看到一个特殊的身影:村党支部书记汤建刚举着手机,裤脚沾着泥土与草屑,用地道的黄陂话对着镜头热情推介:“家人们,看我们果园里的阳光玫瑰,绿色无污染,果肉脆甜,欢迎来采摘!”镜头里,碧绿的果实
同样作为取材于家庭生活的小说,二书自有不少共同之处。脂砚斋曾说《红楼梦》“深得金瓶壶奥”(甲戌本第 13 回),俞平伯也论曰:“…… 如红楼梦的主要观念‘色’‘空’明从金瓶梅来。”①